一项惊人发现表明，考古学家认为他们出土的大型石罐碎片，与《福音书》中描述的耶稣在加利利的迦拿村犹太婚礼上奇迹般将水变为酒时所用的器皿完全相同。
以色列考古学家雅德娜·亚历山大2004年的突破性发现，为耶稣施行第一个神迹的伟大时刻提供了新的线索。
雅德娜认为，她发现的石罐可能与《圣经》记载中耶稣使用的器皿属于同一种类型，并推测出土文物的地点很可能就是《圣经》中记载的迦拿所在地。
然而，圣经学者们主张要获得确凿证据极其困难，尤其是专家们自身对迦拿的具体位置也存在分歧。
在迦拿将水变为酒的神迹具有重大意义——特别是在基督教神学家眼中。据《快报》报道，这不仅被认为是耶稣的第一个神迹，而且发生在他公开传道初期关键时刻。
彼时耶稣的圣名正如野火般传播，门徒刚被他选定，他正承受着向大众证明神性的巨大压力。
这些石罐碎片是在现代迦拿地区的抢救性挖掘中发现的，该地正好位于迦百农和拿撒勒之间。
雅德娜认为该阿拉伯聚居区就建在古代村庄附近。
这些具有历史意义的罐体碎片可追溯至罗马时代，当时耶稣被认为曾游历加利利地区。
美国全国广播公司援引雅德娜的表述："考古发掘的所有迹象都表明，婚礼举办地就是（现代）迦拿——我们持续调研的遗址。"
存在竞争关系的迦拿遗址定位
当时雅德娜并非唯一试图定位该神圣奇迹遗址的研究者。
美国考古学家在向北数英里处的竞争性遗址进行挖掘，声称也发现了与耶稣相关的石罐碎片。
这些考古学家同样认为他们发现了《圣经》中的迦拿。
对此持怀疑态度的考古学家西蒙·吉布森认为，现代迦拿遗址的发现需要进一步挖掘验证。
他表示："仅凭石器存在不足以证明这是圣经遗址。"这位专家指出此类器皿并不罕见，认为不可能将特定石罐与耶稣神迹直接关联。根据发现的碎片，雅德娜推测该遗址石罐直径约12至16英寸——与《约翰福音》中记载的罐子尺寸吻合。
房屋内犹太仪式浴池的出土，进一步佐证了这里曾是犹太社区的理论。
此外，遗址发现的本地制陶器皿表明这是处简陋居所——可能与经文中描述的贫困村庄相对应。
当时耶路撒冷著名圣经学者斯蒂芬·普法恩认为，尽管美国团队的发现被学界广泛认可为真正的迦拿神迹遗址，但在现代迦拿出土的碎片仍提出了新问题。
他表示："有充分证据表明两处遗址均属一世纪时期，我们需要更多信息来准确定位。"
雅德娜自1999年起就在现代迦拿周边开展挖掘，直到2004年在房屋建造前的最后关头通过"抢救性挖掘"才发现这些碎片。根据以色列法律，施工前一位阿拉伯基督徒家庭资助了部分挖掘工作。
雅德娜表示："我们正全力抢救遗址，因为这里确实是耶稣停留过的村庄，也是他施行第一个神迹的所在地。"
她深信若获得更多重要资金支持，现代迦拿遗址有望发展成为重要朝圣地和繁荣的旅游热点。
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